第381章（1 / 1）

于是我把储物格子里的食物全都拿了出来，鱼饼、腌牛肉、辣鸡爪、泡菜饼……在山上跑上跑下，到处扔。有的狗会吃，有的狗不会，但终究还是使一些人类鬼魂暂时摆脱了部分恶狗的纠缠，得以继续上路。在这个过程中，我也终于发现了疫鬼所说的公平从哪里体现。那些跌跌撞撞的人类鬼魂，有的在前行过程中突然踢到石头倒地，就能躲过恶狗的扑击，属于有惊无险，因为狗的目标本来就不是他们。而被恶狗持之以恒追着咬的，就是生前虐狗的人。只是因为人头和狗头攒动，视线受阻，大巴上的魔神们才没有注意到。小狗一直跟在我身后，就算一时没跟上，等我回头时，它都在朝着我的方向前进。浅浅的、暖暖的黄色绒毛，圆滚滚的身躯，摔倒后艰难爬起，继续倒腾四条腿，以及它流着血泪的湿润眼眶和鼻孔……在回到大巴车上之前，期间无数人类鬼魂和狗从我们身边飞奔而过，我抱着它摸了十多分钟，它则不断伸出舌头舔舐我的手掌，使我没有狠得下心丢下它。我把它带上了大巴。疫鬼将整盒抽纸都递给了我：“没想到你会哭得这么惨。给自己和它都擦擦吧。”我哭了？我摸了一把脸，确实是湿的。没有办法，我触景生情了。上一世我还小的时候，放暑假，爸爸带我和弟弟回c市老家农村，经过镇上的菜市场，我看中一条小黄狗，撒泼打滚要买。爸爸给我买了之后，我每天都要搂着它，走到哪里带到哪里，去县城逛街需要搭乘公交车，不能带它时，它会跟在公交车后面一直奔跑追逐，直到再也看不到我为止。它陪了我好几个月，所以当我得知它失踪了，并且很有可能是被人药死了、打死了、杀了卖了、吃了之后，无法接受，“哭得像是谁家水壶的水烧开了”——我弟弟的原话。自那以后我没养过任何宠物。世上那么多狗，再没有任何一条是我的小黄。擦干眼泪，我就给“小黄”擦拭眼眶周围和鼻孔内外的血，可是我擦了一遍又一遍，它始终在流。后来我放弃了擦拭，就这么抱着。会有人喜欢脏兮兮的小狗吗？我会的。哪怕我怀里这条不再柔软而温暖。“下一站，迷魂殿。”疫鬼报站。有魔神提出异议：“诶，据我查到的资料，我记得还有什么金鸡岭、野鬼村，不去啦？”

“看没看宣传页啊？传说有很多版本，时代也在变化。现代人还有多少自己杀鸡拔毛的？”疫鬼说，“另外，金鸡岭和剥皮地狱（堕此狱者，生前多以剥众生皮为业，例如杀蛇、杀青蛙、杀鸟，杀鸡，杀鸭等等；又或者恶心欺负凌虐于人，如同剥人衣服，令人痛不可堪，死后堕此剥皮地狱；做皮草生意、穿皮草的人，一样要受此报应）功能有重合，经过资源整合，组织精简，金鸡岭就撤销了。“至于野鬼村，不是官方的，因为其存在助长行贿受贿的不正之风、造成鬼魂们自相残杀的境地，功能与火山地狱（损公肥私、行贿受贿、放火者堕此地狱）、等活地狱（互怀害心，造杀生之恶业者堕此地狱）重合，也被取缔了。不止这两个，别的也在做，改进和完善阴间各部门的职能，是阳间和阴间共同的、持之以恒的事业。“我这么跟你说吧，华国民间信仰之杂，称呼之繁，是你难以想象的。打个比方，从佛教方面来说，十殿阎罗中的第二殿楚江王厉温是活大地狱之主，从道教方面来说，他是南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君。“地狱是佛教六道轮回（三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道）之一，道教原本没地狱这个说法，后来民间信仰广泛接受了，道教也就接受了。原本道教中执掌地府权柄的神仙数不胜数，我跟你们说个三天三夜也说不完。“你们和普通华国民众一样，了解个皮毛就行，只要记得一点——地狱、阴曹地府、幽冥，叫法不一样，但地方就是那个地方、神就是那个神。”等疫鬼说完这一长串，有不少魔神都面露痛苦之色。“又回想起嘉波让我们背东方信仰相关资料的时候了。”一个说。“我根本就没背。”一个直接摆烂了。这是亚斯塔禄（阿斯塔罗斯，astaroth）。“我记得一个叫哪吒的光pi股小孩儿，身披红色长巾，手持长枪，既是佛教毗沙门天王第三子，又是道教的中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神。”“身披红色长巾，手持长枪的不是红孩儿吗？”“啊？”某个魔神喃喃，“这俩孩子不是一个吗？我先入为主，觉得他们就是一个人的不同名号。因为他会三昧真火，三昧是佛教语言，真火是道教的。”就在它们互相吐槽的时候，我们已经到达了迷魂殿上空。“迷魂殿到了。”疫鬼报站。亚斯塔禄摸着地狱之龙，可能思维还处在上一个问题的间隙，它问疫鬼：“楚江王厉温在整个东方地狱体系中，是什么地位？”“我知道你的意思。”疫鬼“呵呵”一笑，“中层。”执掌纵横八千里的活大地狱的主人，只是中层，充分体现了华国从古至今“大即是美”、“大即是好”的原则。