文艺史（5 / 25）

诗友的老友出版的诗抄两本，想请他帮我索取，不知拿不拿得到手，因为他是白居易。

若拿不到手就算了，我对这两本不是很感兴趣，而且他也已经不跟我交朋友了，再迷恋他的诗也没有用。

为ai研究/3

李查老师他告诉我，前辈子他是韦应物，要我研究他，我可以写篇小报告，因其古诗不齐全，我想研究罗兰巴特。

我看过罗兰巴特所有的译本，我好ai他的理论，太美好了，我还要沈浸其中，我简直就深信李查老师是他的转世投胎。

我拿出一本中英对照的书，想要以罗兰巴特的观点，来研究李查老师给过我的所有心理学讲义，那些是jg神分析之学，他最喜欢的左派学术。

我想拿s/z来写心理学中的x别，男x中的nvx，nvx中的男x，x差，雌雄同t，或yyanx格，等等。

我之所以选择这题目，是因为我们的灵交，就好像在交换yyan，我是为了纪念李查老师的ai而写的。

所以现在我要去撒拉辛了，这是s/z的解构文本，罗兰巴特用五个意符分析之。

我的题目，大致上为，ai情中的yyan气质交换和心理影响，主题为:ai的完美与残缺。

实际上，我也不知道nv老师要教什麽，反正我旁听，也不用刻意交功课，只要多听多学，提起读书的兴趣就好。

其实我也想研究法兰克福学派的阿多诺建树，但是我不会拟定题目，大致跟美学有关。

我今天早上去拿安眠药，顺便帮妈妈买拜拜的饼乾，和中华豆腐，我也买了自己要清胃的可口可乐，一大罐五十元。

後来经过宝岛钟表，买了一只五百元的塑胶表，防水的，菊se，还拿了一份雷s输出的保证书，一年内可免费充电。

妈妈说，都宅在家，又有手机在，还买手表，浪费，我是应该把旧手表充电才对，但是我没戴，搭捷运时应该有用。

晚课做完，本想研究李查老师写的书，但不懂傅科对nvt的批判，决定研究文明与疯癫，却又不想买来看，会心痛。

我对柏拉图也有点兴趣，李查老师说过，宴向篇可以看看，但我只对柏拉图的纯ai本质有默许。

或许圣母院的论述，才是对ai的分析与研究，但是我信仰佛法，只能将之与妈祖b较。

说来说去，我想太多了，nv老师讲什麽就记下来，再去找资料研究就好了，逆来顺受，必有所获。

为了我对李查老师的ai，我想写一些自己对nvx主义的想法和意见，因为他也有研究，而且他说，在x1ngsh1上nvx常是男x的引领者。

神圣知识/4

妈妈说要去散步，用阿瘦礼券买罗马鞋给爸爸，却四处找不到券，我茶都泡好了，还没有找到，已经不见了。

妈妈就说用现金买，逛了两间才买到爸爸喜欢的羊皮鞋，我们又走一走，吹风，流汗，喝水，摘树叶回家栽植。

查一下手机，是富贵竹，还有诵诗可考，爸爸查电脑，果然没错，爸爸眼光真好，把富贵带回家了。

我把影印的讲义，拿出来看，有一些短篇故事，或案例，或ai丽斯的童话，我都还存有好奇和兴趣，想再写一下心得。

人间充满了案例，谁去关心，所以现实的故事，也可以为镜为监，多聆听准没错，是自己反省的教训。

像罗兰巴特说，除了幼年和读书的记忆之外，其他都是在写作的回忆，我不是这样的，除了写作以外，我还旁观，看尽了人间故事。

李查老师好奇的却是我，我的写作，我的成长，我的转变，他好关心我，因为他ai我，我对他的好奇又何尝不是如此。

老师跟我说，他一到晚上就不行了，我也不想跑掉，因为我不喜欢别人以外的a1a1，我等了他一整个暑假，直到一个萤幕出现了。

男人不能起来的各种理由，都在广告对话中公开了，但我却不知道李查老师的原因，为何他不再y起来了，我想知道。

也许我们已经进入心有灵犀的阶段了，不能像年轻时天天来上几次，我觉得是过去ai太浓造成的，我要忍耐才行。

李查老师说，虽然我以前很妖娆苗条，但他更喜欢现在一些胖胖的我，而且他要吃得b我更胖更壮，跟我搭配。

好高兴喔！他真是个好男人，我好相信他教过的善知识，好懐念，为何他看了我的反文学一文，要闻之起舞呢。

但是，下一次他回台北，我还是要去看他，因为是他生日，我一定要去聆听他的讲座。

我不会再骗他要参加，却放鸽子了，我好想他，李查老师的扑克牌脸，我想看一看，我知道他私下没那麽冷，总是很幽默的笑我机车，我好想念。

今天我好幸福，爸妈好疼我，我睡得好舒服，我可以再走校外学术的路，我还不是在跟随李查老师的恶知识吗？

我要写伊媚儿给他，用飞鸽传书好了，我今晚跟他耳语，我